Aphrodisias’taki heykeltıraşlık okulu kabaca 5 yüzyıl boyunca Roma İmparatorluğu’nun her yerinde ünlüydü. Yaratıcılığı ifade etme ihtiyacı duyan insanlar, ticareti en iyilerinden öğrenmek için çok uzaklara seyahat ederler.
Heykel okulu MÖ 1. yüzyıldan 6. yüzyıla kadar sürdü ve sonunda şehir Hıristiyanlığı kucakladığında azaldı. O dönemin ünlü sanatçıları da imparatorluk başkenti Roma’da çalıştı ve Kobonos ve Zenan gibi ustalar marka imzalı çalışmalarıyla tanındı.
Aphrodisias’ın kazısı sırasında ortaya çıkarılan tüm heykellerin bulunduğu müzeyi gezerken, sanatçıların olağanüstü yeteneklerinin abartılmadığı belliydi.
Erkeklerin, kadınların, çocukların, hayvanların ve tanrıların yer aldığı, dikkat çekici göz oymaları, yüz ifadeleri ve hatta vücut kasları anında göze çarpıyordu. Romalı devlet adamları ve yüksek sosyete kadınları gibi önde gelen yurttaşların heykellerinde, saatlerinin etraflarına dökülen kumaşın akışı bile tam bir hassasiyetle kopyalanmıştı. İş o zamanın en iyisiydi.
Aphrodisias’ın Tarihi
Türkiye’nin Ege bölgesinde Aydın kenti yakınlarında oturan Aphrodisias, sevgiyi temsil eden tanrıça Afrodit’i merkeze almıştır.
Ancak kazılar sırasında bulunan küçük heykeller nedeniyle tarihçiler, kentin orijinal Afrodit’inin aslında Neolitik dönemde ortaya çıkan Kibele adlı bereket ana tanrıçası olduğunu belirlediler.
Türkiye’deki diğer antik kentler gibi, çeşitli imparatorluklar tarafından birçok yönetim aşamasından geçmiş, ancak yüzlerce yıl boyunca depremler, istilalar ve savaşlar onu harabeye çevirmiştir.
Sonunda Aphrodisias şehri kaybedildi. Bir şehri kaybetmek saçma geliyor ama vatandaşlar tarafından firar ettikten sonra Tabiat Ana’nın güçleri çalışmaya başladı.
Binalar, tapınaklar, evler ve kamusal alanlar sonunda toprağın doğal hareketi tarafından yutuldu ve yeryüzünün toprağı onları tamamen yuttu.
Sonra bir gün, 1950’lerde yeni bir barajı fotoğraflamak için Aydın’a giden genç bir fotoğrafçı yolunu kaybeder ve küçük Geyre köyüne gelir.
Orada oturup yerlilerle çay içerken, tuhaf görünümlü taşlardan yapılmış evleri fark etti.
Tozlu yollarda bile eski antik taşlar bolca oturuyordu. Yerel halk omuzlarını silkti, taşların her zaman orada olduğunu ve onun heyecanıyla eğlendiklerini, ancak hemen fotoğraflarını çekip o dönemin tüm büyük seyahat yayınlarına gönderdiğini söyledi.
Kimse cevap vermeyince ünlü Türk fotoğrafçı Ara Güler ile temasa geçti ve onları New York Üniversitesi’nde çalışan Profesör Kenan T.Erim adlı bir Türk arkeoloğuna gönderdi.
Profesör Türkiye’ye geldi ve kayıp Aphrodisias kentini keşfettiklerini anlayınca hayatının geri kalanını kazı çalışmalarına adadı. 1990’da öldü, ancak Türk hükümeti adanmışlığını ödüllendirdi, onu antik kentin içine, Tapınak’ta kurban sunmaya giden hacıları karşılayan kapılar olan Tetrastoon’un yanına gömerek ödüllendirdi.
Köye gelince, Kenan’ın kararlılığı ve özverisi, hükümeti ve yerel köy halkını 55 ev ve bir camiyi 2 kilometre doğuya taşımaya ikna etti. Hafriyat işçileri evleri yıkıp çıplak toprakta çalışmaya başlayınca, Aphrodisias’tan tiyatro ve pazar yeri de dahil olmak üzere birçok yapısal yapı keşfettiler.
Aphrodisias Antik Kenti
Aphrodisias’a olan tutkusu ve coşkusu, devlet adamlarının, yöneticilerin ve valilerin şehir meselelerini tartıştığı Bouleuterion’dan geçerek şehrin içinden geçerken göze çarpmaktadır.
Bir sonraki yol, bizi Hadrian hamamlarından geriye kalanları geçerek Aphrodisias’ın aktif sosyal sahnesi olan 270 metrelik stadyuma götürdü. Toplum statüsü nedeniyle, kadınlar arka koltuklarda otururken, zengin işadamları ve varlıklı politikacılar, spor oyunlarında herhangi bir büyük erkeklik gösterisi yapılmadan önce, kurban edilen hayvanların çeşitliliği de dahil olmak üzere her şeyin tam önden görünümü ile ön koltukları işgal etmektedir.
Ardından arka planda hakim Babadağ Dağı manzarası eşliğinde Afrodit tapınağına ulaşılmaktadır. Daha sonra kiliseye çevrilmiş, belki de bu yüzden bana, bina stillerinin ve inançların çatışmasının bir karışımı gibi gelmektedir.
